上个星期我走访了几个项目并参与了项目老师和企业方开的生产协调会，我有一种感觉，就是同样开生产协调会，欧博的老师就特别较真。

会上欧博老师是穷追不舍地追究原因和责任。说实话，当时我都有些不习惯、不适应那种较真。说句不好听的，当时与会人员的心态就是想浑水摸鱼，能混过去就行了。但是，欧博老师就堵在那个地方，估计这些老师比我更让人讨厌。什么叫讨厌?就是抓住问题不放，就是搞得大家不舒服。

欧博老师非要那么较真干什么?干嘛非要不讲情面，把大家脸面都撕破?

我发现所有做得好的项目、非常有成绩的项目都是老师们特别较真的项目，都是敢把情面拉下来的项目。我到项目的体会就是，如果这些老师只会搞生管组合拳、滚动排查，但没有一股子较真劲做支撑，就都是白搞。我真觉得这些老师是比我还令人讨厌，但是我又不得不佩服他们，因为他们就是靠这股子讨厌劲，真的就把这个企业改变过来了。

较真不是发狠，较真更不是罚款，较真是觉知。

一讲到较真，有些人的肌肉就紧张了。不要把较真理解成肌肉紧张，不要把较真理解成准备跟人吵架。很多企业的管理人员在企业里也想做变革，但是他们搞一次“死”一次，3个月不到就成了“烈士”，为什么会成这样子?就是因为他不知道什么是较真。

有的企业把较真理解成“狠”，把“狠”理解成“罚”。动不动就罚一两千。华延这个企业就是这样的，罚起来就好几百，但没有人怕。什么原因?很简单，这个企业的人工资很高，罚点钱大家都不在乎。

那什么是较真?较真就是觉知，怎么觉知?把事情弄个明白就是觉知。

为什么我们不怕大象?怕蚊子?怕蛇?其实很简单，就是因为大象一来你一看就知道，而且它在哪个位置你都清清楚楚，一下就能觉知到它。而蚊子老在你耳边嗡嗡的，你又不知道它在哪里，又看不清楚，无法觉知它。所以我们真正的困惑不是对方如何强大，而是我们没法觉知，没法觉知就是恐惧的成因。

要把事情弄明白搞清楚，就要把自己放到问题、烦恼中，不要离开问题想问题，这样是没有答案的，就算想出来也都是歪招、损招。我说过，答案就在问题中，把自己放在问题中、烦恼中就是觉知。我们为什么不能解决烦恼，就是因为我们总是想逃离烦恼。

我们能不能接受烦恼?能不能喜欢烦恼?

有些人说：“有病啊?怎么会有人喜欢烦恼?”《六祖坛经》有句话：烦恼即菩提。菩提就是智慧，这句话说烦恼即智慧。大家都知道，我们经常说这个人二百五一样，用北京话说就是2，这个人很2，就是说这个人没烦恼，没烦恼就是没智慧。

智慧的外面裹着一层苦的东西，就是烦恼，你不吞烦恼下去，就生不出智慧来。你放心，那些一天到晚过得很幸福的人，最后就一定会成白痴。

所以，把自己放到烦恼、问题当中去，你就能够了解、觉知问题。现在很多人遇到烦恼就跑，那就是遇到智慧就跑;遇到问题就跑，那就是遇到答案就跑。

答案、智慧都被抛弃了，还怎么解决问题?还怎么做管理呢?老天就是故意折腾人的，它把什么都设定好了，先给你搞一层障眼法，然后让一拨人没有办法靠近它，然后就一辈子倒霉。

可那些勇敢的人，真正明白的人就把苦、把烦恼吞了下去，结果就解决问题了。很多老板都是经过了大风大浪，脱掉一身皮才有一定的成就。

这个过程是痛苦的，但是最后的结果是什么?就是跟那些不敢脱皮的人的距离越拉越大。但是你不要有点钱以后就想，今后我可以不脱皮了吧?不脱皮就意味着你要萎缩了。

如果你愿意一直把皮脱下去，最后就能脱出个圣人来。

取自曾伟教授2011年7月4日课程内容