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管理的关键在于冲破心理的关卡
来源:www.oubo.com.cn   作者:曾伟

《心经》有三句话:不生不灭,不增不减,不垢不净。这三句分别针对人的受、想、行而言,给我们指出了突破“受”、“想”、“行”障碍的三个方法。

“不生不灭”,意思是说当好的感受来临时,我们不要生起贪心,不要生起痴心;当难受的感觉来临时,我们也不要逃避,要敢于面对,敢于接受。简单说,就是不取不舍,好受难受平等受。

“不增不减”, 是说当我们树立了一个美好的理想后,不要妄念丛生,要“不二”,要“从一而终”,把理想坚持到底,直到实现。

念上生念,事情无果。想做一件事,很好,但有的人还未行动,第二个念头就来了:行不行呀?还没想明白,接着第三个念头又来了:要是别人不支持怎么办?之后第四个念头又来了:失败了怎么办?很快第五个念头也来了:破产了怎么办?第六个念头就是:干脆不做了。很多知识分子就是这样的,念头太多。

很多大老板虽然文化不高,但生意做得很大。其原因就是他没有那么多念头,想好就去做。而很多知识分子的毛病却是三思而后行,想好不去做,还要动几个念头再说。但几个念头过后,事情也没影了。

所以六祖慧能在《六祖坛经》上说:无念为宗。什么意思呢?他劝诫世人排除杂念妄念,专注一念。你多了念头,念上生念,就增了“尘劳之心”。

我们决定了的事就全力以赴去做,不要再增那“尘劳之心”。选呀,扯呀,把事全耽搁了,把人全累死了。

不生不灭是针对“受”来说的,不增不减是针对“想”来说的,不垢不净是针对我们的“行”来说的。不垢就是不要让过去的行为、不好的习惯像污垢一样附着在我们身上,不要把过去的行为、习惯带到今天。“不净”则是不要把解决问题的方式固定了,墨守成规只会使今天的好东西成为制约明天发展的障碍。

“不生不灭,不增不减,不垢不净”都指向“空”。“不生不灭”就是要空掉“受”,遇到好受的事情不要执着,难受的事情也不要逃避。“不增不减”,即要空掉“想”,这样我们就不会妄念纷飞。“不垢不净”则是空掉习性(行),不要受过去习惯的影响,要活在当下。空掉了“受”、“想”、“行”,过去的东西才不会对我们造成负担。

我们内心是有很多障碍的:难受是个障碍,妄念是个障碍,习性是个障碍,有时经验也是个障碍,我们要学会空掉它们。

真正影响我们成功,影响我们干大事的就是我们过去的经历,包括各种各样的创伤、自以为是的经验。所以,我们要空掉它们,把我们的心空出来,“虚空”了才能装进新的东西,我们才能虚心学习。为什么我们说虚心学习,而不说实心学习?你的心被塞得满满当当,成了实心货,那还能学进什么呢?

归根结底,不管是成就一番大事业还是做好一件小事情,阻碍我们成功的关卡就是我们自身的“受、想、行、识(经验)”,突破这四道关卡,我们才能有所成就。

欧博的动作不新鲜,很普通,但很出彩。在哪里出彩?出彩出在遇到“受”、遇到“想”,遇到“行”,遇到经验时我们的老师知道怎么去突破。关羽“过五关,斩六将”,靠的是勇武双全;欧博搞管理变革能过“受、想、行、识”四关,靠的是管理的真功夫。

很多企业在请欧博做变革之前请过其他的顾问公司,也搞过过ISO、ERP、KPI等五花八门的管理模式,但花架子一大堆,没有什么实效,其原因就是我们自身没有突破“受、想、行、识”这四道关卡,没有清除我们内心的障碍。


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