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老板固执怎么办?【第五节】(3)
来源:www.oubo.com.cn   作者:曾伟

曾伟教授:如果你只是觉知目标,你只是把你所有的心、注意力放在外部目标上,那么实现目标的手段、过程,需要的资源与人力,你可能都没有办法注意到。当你对当下根本没有觉知了,还怎么去达成目标?

大愿法师:破执着的方法无非就是层层觉知。那怎么样去层层觉知呢?这就讲到佛法的根本了,佛法的根本就四个字“缘起性空”。六祖大师为什么一听到“应无所住,而生其心”就马上豁然大悟呢?“应无所住”是性空,“而生其心”是缘起。

“缘起性空”,很多学佛法没有学通的人,他总是循环论证说,因为缘起所以性空,因为性空所以缘起,这是错的。很多法师可能讲法,或者他的书里也这么说,这个是错的。这样你永远绕不出循环论证。

因为缘起,所以层层破执着。因为性空,就破掉我对于空的执着,都是破执着,这样就对了。

“应无所住”才是性空,这样就对了。所以要以有破有,以空破空,这才是正确的。那么怎样以有破有,怎样破掉执着呢?就是当我们发现有无数条道路的时候,对原来抱着那条路不放的执着心就没有了。因为我们知道,不是只有那条路才能到目标,而是有无数条道路可以选择。这个就对了,这是很实在的修法。

也就是以缘起有来破掉执着,以重重的缘起来破掉重重的执着,层层地建立觉知,建立越来越微细的觉知。我们前面所讲的其实就是一个层层破的例子:思路决定出路没有错,但是要看到,什么决定思路?思维方式决定思路。我们还要从思维方式更进一步看到,什么东西决定我们的思维方式?价值观。什么东西决定我们的价值观?我们对于生命的看法,我们对于生命价值的认知,我们对于生命本身的认知决定了我们的价值观。这样子你一层一层建立缘起,一层一层破掉执着,一层一层地在照亮,这样就对了。

曾伟教授:要说怎么破除执着,从师父的话里,我感悟到一定要找到一条路径。首先应该是慈悲心,有慈悲心才有觉知力。因为生命就是慈悲的。《论语》讲的“上天有好生之德”。生命是慈悲的,不慈悲就是远离生命了。我们经常说恻隐之心人皆有之。我觉得生命的存在,就是慈悲心的存在。所以我觉得这个路径应该从生命开始,自然就从慈悲开始。

师父在以前的开示里说“生命就是价值”,而不是说“生命就有价值”,这是有很大区别的。《阿弥陀经》所说的“想衣衣来,想食食至”,我认为不是想什么就有什么,而是想什么就是什么。想什么就有什么那是外来的,想什么就是什么,是不求外在,是所想的就是真实的存在。

我们回归生命的时候,生命价值是圆满的,也肯定是慈悲的。有了这种圆满,有了这种慈悲,我们才可能宁静,只有宁静才有觉知。就像水面,如果一翻动起了涟漪,肯定映不出倒影来。也就是说慈悲是觉知力的前提,然后有了觉知力你才能看见有很多条路可走。

我们为什么会执着,就是老觉得无路可走,老觉得被逼到墙角上了。这种情况下,我当然会执着于自己熟悉的、有把握的或自认为正确的一条路。其实觉得无路可走的根源是觉知力差,只要觉知力一起来,就会发现眼前的路多得是,当然不会死抱住其中一条,然后自然而然就放下了执着。

我想这个三个阶段是很清晰的:回归生命以后生出慈悲心,因为慈悲所以宁静,然后生出觉知力,觉知力就会让你放下执着,那么生命活力就起来了,创造力就起来了。这个路径其实是个圆啊,起点是回归生命,创造力起来了,是生命在流动,又回到生命,也就是让生命自然流动。执着心恰恰是让生命之河断裂了。

大愿法师:对,挺正确

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