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提升生命能级,突破自我局限【第二节】(3)
来源:www.oubo.com.cn   作者:曾伟

每个人都有自己的思维路径,会受到他的知识结构和学识等的限制,也就是康德所说的每个人的理性都是有限的。但是我们要跳出现在的思考方式——那些我们习惯用的,觉得很有效的思考方式。只要能从中抽离出来就可以有新的视角,从新角度来看原来的思考方式,就加了东西进去,然后来反思我们的思考方式本身。这样在原有的心智模式里加一个对原有思考方式的“觉”在里头,那就是“妙”,就是妙观察智。这就把第六意识转变为妙观察智。

思考是不可避免的,大脑一定要思考。不是思考有问题,而是对思考的路径依赖心有问题,对自己的思考方式起了执着心,是这个执着有问题,不是认知有问题。我们肯定要认知世界,不认知世界那就变成木头了。

事实上还有一点,佛法明确告诉我们前五识都离不开第六意识,那个意识叫五俱意识。前五识任何一识起来,意识都跟在其中,所以否定意识是不可以的。

不要作任何否定,只是需要不断地把生命的活力、能量灌输进去。一直在当下深挖进去,能量涌出来,让其灌进去就对了。我们本来的生命如果没有充沛的源头活水,就像一株枯槁的禾苗,现在把泉眼疏通了,那么所有的禾苗都会郁郁葱葱,生机勃勃,这就对了。这就是搅长河为酥酪,变大地为黄金,化腐朽为神奇。本质上都需要靠生命的源头活水。

第六意识我们当下可以将其开发成为妙观察智,这是企业发展的本质,也是管理禅具体开发每个人觉性的方法。而企业生产产品是需要依靠成所作智的,每一个一线的工作人员,他们的五根产生了五识,在里面开发出成所作智就对了。然后从企业管理的社会化层面或者说处理与顾客、社会、员工的关系来看要开发出平等性智。

为什么?因为从生命个体来说,凡夫有第六意识,更深入的有第七末那识,就是我执识。就像凡夫要破掉我执一样,把凡夫的我执识、末那识转为平等性智,企业也要破掉我执。要全然对社会开放,对顾客开放,对员工开放,跟顾客互动,跟员工互动,创造价值。