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管理中如何拥有鲜活的智慧【第五节】
来源:www.oubo.com.cn   作者:曾伟

曾伟教授:师父在回答问题的时候,总能够立马超越性地做一种非常智慧的回答,而且很究竟、很根本。师父能给我们开示一下您的思维方式为什么总是能够这么超越吗?

大愿法师:其实佛法的思维,首先是抓住根本,一切的根本都起于心。如果我们从心这个角度来把握的话,一切都可以透彻地看到源头,看到究竟。因为我们的心对了,自然我们的思维方式、我们的行为方式就都对了,我们的事业、我们的世界就都对了。

所以,把握住我们心的体、相、用,就把握了根本。如果从相上说,一切法、一切事物,一定离不开因、缘、果。所以如果我们能够把握住因、缘、果,自然也就可以对万法都能够看得很精准、很深入。

曾伟教授:师父能够把心的体、相、用讲得更细微一点吗?心的体是什么?心的相是什么?心的用又是什么?我们怎么样才能够达到师父所讲的从“心”开始入手面对这些问题,解决这些问题?

大愿法师:从体上来说,心的体,应该说它是“空”字。这个“空”字,一定不是世间我们所误解的那个很消极的、什么都没有的“顽空”,其实它是一种归零的心态,这种心态使我们时时刻刻都能够让自己心的这种智慧力,这种鲜活的智慧涌现出来。同时,我们是逢缘对境产生智慧,没有什么事情的时候,我们并不会执着于它,所以说“动则万善相随,静则一念不生”。时时刻刻都归零,时时刻刻都能够有鲜活的智慧,时时刻刻都能够走向卓越,“空”指的是这样一种状态。

从相上来说,它是光明相。不一定是指现象界一个人很成功才是光明相,而是指时时刻刻他内在都有一种动力、都有一种活泉,智慧的活泉不断涌现。外境顺也好,逆也好,都不会以外在的环境变化为动力,不会以外在财富的增长为动力,不会受外境的驱使和逼迫,而是以自己内在的鲜活的智慧和对世界的感悟为动力。

所以,人生之中,企业管理之中,任何的遭遇都能够作为我们生命之中最珍贵的、最独特的礼物来激发我们内在的智慧。

企业家都会面临一个问题:“我为什么要办这家企业?”尤其是当企业发展到一定程度以后,他面对许多的压力和烦恼,内心一定会问:“我为什么要那么累地去经营一家企业?”面对这个问题时,如果他内心是光明相,他的答案应该是为顾客创造价值,为员工创造更高的、更好的发展平台,为自己的生命照亮盲点,在工作之中修行,以工作作为灵性修持的法门。

这时我尽管看起来很忙碌,但我的心不累,我的心是有鲜活智慧的,身体很忙碌,心上面是如如不动的。在这样的一种状态,它所呈现的就是一个光明相、智慧相。对外在来说,它呈现的是慈悲相:为顾客创造价值,这是慈悲,是帮助人;为员工创造平台,也是慈悲,是帮助人;为自己照亮盲点,能够让自己更有智慧,也是慈悲。以这样的状态来工作,以这样的状态来打理企业,就越做越快乐,越做越欢喜,而越做越能够福报增长。

如果从用上来说,是要能够保持觉知。觉知,其实就是正念。三十七道品可以归纳一切的佛法智慧,其中“五根五力(信、进、念、定、慧)”中的正念心、正念力就是觉知力。

正念和觉知的源头,是我们内心在第一现场。在现场的时候,看到当下的事物,正念和觉知自然就涌现出来,而不是我们关起门来坐在办公室里拍脑门想出来的,想出来的就已经不是觉知了。我在现场的时候,看到现场的事情,看到现场的人,看到现场的状态,我自然会以我生命的格局和高度让智慧涌现出来,这才是觉知,才是正念。

其实一个人能够真正有觉知力的时候,他做任何事情都能够常在正念之中,能够与心相应,与心的本性相应,与道相应。以做生意为例,商人就懂得商道,商道不是一种虚无缥缈的东西,它就在每一时每一刻的觉知力当中,在每一刹那现场的觉知和管理动作当中。事实上,这就是很鲜活的商道的体现。