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管理的“自然”之道——为何忙忙碌碌,却收效【第三节】
来源:www.oubo.com.cn   作者:曾伟

曾伟教授:大愿师父刚才用花和蝴蝶的例子启发我们,要我们像花一样提高自己生命的价值,然后去吸引事业成功的“蝴蝶”,而不要只是去追逐成功,因为追逐成功往往辛苦而收效甚微。

大愿法师:对。

曾伟教授:但花能做到这一点,人却往往做不到。因为花不会起心动念,它不是故意去吸引蝴蝶的,所以它做得到。而人会起心动念,总是有很强的目的性,会故意吸引“蝴蝶”过来。他做不到像花一样自然绽放,事业成功的“蝴蝶”还会自然而然地飞过来吗?

大愿法师:曾教授非常敏锐,我们看到另一个层面的问题了,其实是什么呢?

你说难,它就千难万险;你说不难,它一点都不难。为什么?正如你刚才所说,花绽放是生命的自然过程,是自然的,花没有一个动机,说:“啊!我要盛开,我要吸引蝴蝶。”

其实,我们的生命也是如此啊。我们的生命,当我们没有机巧的心、没有虚伪的心、没有造作的心、没有贪嗔痴心的时候,成就的是什么心?是戒、定、慧的心。

戒心是什么?安心。

定心是什么?心有力量。

慧心是什么?觉醒。

当我的心回到一个本然状态的时候,回到一个天性状态的时候,“率性之谓道,修道之谓教”。当我率性而行的时候,就是我的生命自然绽放的过程。人人都有佛性,它自然地绽放出来,这就是一个自然的过程!老子说的“人法地,地法天,天法道,道法自然”就是这个意思。

鲜花绽放生命的芬芳,它是自然绽放的过程,它没有要吸引谁。它在深山里面是如此绽放,它在城市里也如此绽放,它没有分别心,没有机巧心。我们人的心从本质上讲与鲜花一样,也可以而且也应该是自然绽放的。这一点与鲜花没什么不同,只是要懂得让我们的心回归本然的状态。

所以,问题出在哪里呢?问题出在我们有了太多的机巧。很多事情原本是很单纯的,但是我们的心有太多的造作。结果,我们就把绽放的过程弄得很复杂,把我们自己也弄得非常累。

所以,要没有企图心、没有造作心,只是一个自然绽放的过程。当我们这样做的时候,我们就开始进入禅宗的法门。什么法门?平常心之道,平常心就是生命自然绽放的心。

然后做一个无心道人。什么是无心道人?让生命自然绽放,像鲜花自然盛开一样,自然地让生命本然的这种芬芳绽放出来,这样就是无心道人。

《金刚经》上说“离相修善”——“离一切相,修一切善”,就能成佛。《金刚经》的原文是:“无我相、无人相、无众生相、无寿者相,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提(成就无上正等正觉)。”这说的什么呢?无相修善,即得成就无上菩提,即得成佛。

什么是寿者相?有企图心,有目的心,绽放是为了吸引这只蝴蝶来,这就是企图心。我从这一点要到那一点,这就是寿者相,就是企图心。

我们从这一点到那一点,“相”上面有没有?一定有。企业从小到大,从一家很小的企业到优秀企业、卓越企业、跨国企业,这个自然的过程是有的,“相”上面是有的。但是在这个过程之中,我的心可不可以迷在里面?迷在这个“小”或“大”的“相”当中?可不可以迷在所谓的优秀和卓越的“相”当中?不可以。如果你这样的话,企业任何一点波动都会让你情绪起伏,妄念丛生,就会让你失去定力,失去觉知和清醒,最终让你错误地决策,从而导致失败。