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做就是答案【第六节】
来源:www.oubo.com.cn   作者:曾伟

动作是实相,对动作的描述是名相。例如,我现在拿起杯子喝水就是实相。假如我问大家:这是杯子吗?你说是,你的回答可能是错的。因为当我把杯子倒过来,上面放上蜡烛,它就成了烛台。我把它丢出去砸到坏人头上,它就成了武器。这说明它可以是杯子,也可以是烛台,还可以是武器。那么,怎样的回答才不会错呢?做动作!

回答问题的最好方式不是说,而是做:拿起来喝水,就等于告诉别人你拿的是杯子;倒过来插上蜡烛,就等于告诉别人这是烛台;丢出去砸坏人,就等于告诉别人这是武器。这样就永远不会出错了。这就是实相。

所以,有时候不说正好,一说就错,去做就是了。说来说去都只是在起心动念处打转。频繁地起心动念、想来想去也是管理畏难的一个原因。

做管理要懂得在起心动念之处止住,不要在名相上纠结。

我的师傅大愿法师应暨南大学邀请去讲课时,有一位暨大老师问大愿师傅:“释迦牟尼佛说‘天上天下唯我独尊’,请问怎么解?”大愿师傅反问:“你是让我用禅来回答吗?”老师说:“是。”大愿法师就把佛珠拿出来,然后放下,然后说:“回答完了。”

很多人以为大愿师傅答非所问。其实这个问题一说就错。大愿师傅不直接回答,就是要在那个老师的起心动念处止住,不让他想来想去。因为他在提问时已经起心动念,心里早有答案:佛家强调众生平等,释迦牟尼佛说唯我独尊,释迦牟尼佛就是不谦虚。

如果大愿师傅跟他这样探讨问题,就是对释迦牟尼佛极大的不尊敬。就算大愿师傅说明答案:唯我独尊中的 “我”不是指释迦牟尼佛,而指每个人身上的佛性,是大我。但明天这个老师就这个问题可能又会生出其他的想法来。对于这个问题不断思考、不断回答,没完没了,就永远在六道轮回中。这有什么意义呢?所以,一起心动念就错,跟着别人起心动念就错上加错,唯有在源头上堵住。大愿师傅不回答是一种很高的智慧,也是一种慈悲心。大愿师傅认为:妄念是烦恼的根。

很多企业正是如此,靠思考解决问题,自以为想明白了就开心,没想明白就难受,但事情却一点也没有改变。这就是在六道轮回。所以,我们要懂得在问题的升起处求解,问题的升起处就是现场,就是员工的动作。我们要在现场抓动作、抓员工操作,这就是解决问题之道。