全国统一服务热线:

400-829-8885

经历出智慧【第一节】
来源:www.oubo.com.cn   作者:曾伟

有些人反对制度化管理,因为制度让他很不自由。他以为没有制度就自由了,事实却不是这样。

人是活在过去的,活在过去的人自由吗?《金刚经》说:“过去心不可得。”过去的已经过去了,你还沉湎其中,哪里来的自由?

习性绑住了我们。因此,可以肯定的是,把控制我们的习性空掉,我们才能接受当下的事情,才能自由,才能自主,才能做出有效、准确的决定。空,就是要把过去去掉。如果不抹去过去的东西,习惯就会一直起作用,我们做事就还是按以前的经验来。

怎样空掉习性,获得空性智慧?必须完成两个动作。

第一个动作是放下执着。

很多人都误解“执着”这个词,以为放下执着就是什么事都不干。要纠正这种误解,先看一个词——对立。对立从哪来?看一下“对立”两个字就知道了。一个“对”,一个“立”,把一个对的(观念)立在一个地方就是对立。

本来“对”是一个褒义词,“立”是一个中性词。一个好的词加一个中性词最后变成了贬义词,什么原因?执着!执着这个“对”,你的“对”才是对,别人的“对”全不对,对立就来了。

“对立”这个词告诉我们,哪怕是对的,也不要过分执着,也要综合别人的意见。

为什么说要活在当下?因为当下是各种因缘构成的。过往的经历造成你有这样的判断,你认为是对的,但大家未必这样看。要知道,思想的背后是习惯,习惯的背后是过去。你认为是对的,那只代表过去。

欧博公司有稽核部,稽核部负责检查各个项目。我对欧博所有做项目的老师说过稽核部的定位,我说:“稽核部跟你们不是一伙的,但也不是你们的对立面。”稽核部在哪里呢?稽核部在老师们的对面,它像一面镜子立在老师们的对面,把老师们做得好的、做得不好的方面都照出来了。

稽核部对我来讲就是这个意义,我要通过稽核部了解各个项目的情况。如果他们是一伙的,内部真实的情况又怎么能反映出来?如果是对立面,他们天天就要吵架了,这也肯定不是我希望的。

对面和对立面有什么区别?少了一个“立”。他站在对面,就会很理性地反映事情,把事情原原本本地反映出来。

企业的管理部门也要有这种心态,不能认为自己的部门跟其他部门不是一伙的就是对立面。你要把事情反映出来,佛家叫作照见。《心经》的第一句就是:“观自在菩萨行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空。”只把问题反映出来,就少了“立”。你站在对立面就多了一个“立”,立什么?立了你的看法,立了你的利益,立了你的情绪……

稽核部的人如果个人情绪和看法太重是很难做好稽核检查的。我经常说:“稽核检查别人不要让别人觉得是你这个人去检查,而要让别人觉得是制度规定让你去检查,你是规定的执行者。”不要立一个佛家说的“我执”在里头,不要老是把一个“我”揣在这个地方,变成“我”要查你,“我”要怎么样。

做管理的人都应该意识到自己是在秉公办事,不要老是追求那个“我”。一旦你有一个“我”,别人也有一个“我”,互不兼容,就掐架了。所以,要放下执着,放下执着对立就没有了,这就是佛家说的放下“我执”。

不管是老板还是管理者,当遇到很多不好的事情的时候,不要老是执着于自己,要从大家的角度思考,放下“我执”,这样才能带好一支团队。

第二个动作是穿越烦恼。

烦恼是逃避不了的,只能穿越,穿越就是身在其中。

我们解决问题也应该这样,要在问题当中去看、去感受、去觉知,慢慢就会获得解决问题的方法,最后烦恼也就变成了菩提。佛家说:“烦恼即菩提。”菩提就是智慧。烦恼多了,你的智慧就会不知不觉地升级。相信每一个老板、每一个成功人士都会有这样的体会:你的烦恼多,最终你的智慧就高。为什么?因为你经历的事情多,你就不需要一天到晚地想,一遇到问题马上就能找到处置的方法。

凡是想得多的人,凡是需要思考的人,其实就是经历贫乏的人。经历出智慧,经历太少,你应对的方式自然是想了。经历一定伴随着烦恼,没有烦恼的经历就没有价值。

空性智慧从哪里来?从放下执着、穿越烦恼来。

上一篇:没有了

下一篇:好管理要“开眼”【第二节】