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好管理一定要“等距离”【第二节】
来源:www.oubo.com.cn   作者:曾伟

很多管理的问题是从“分别心”开始的。所以,张瑞敏这位管理大师提出一个口号:“管理一定要等距离。”有很重的“分别心”是不可能做好管理的,因为有“分别心”就不可能做到公平,不公平又怎么能把管理做好?

佛家认为:“分别心”不仅是有害的,也是极端错误的,因为万事万物本来都是平等的。

我们通常认为人为万物之灵,人有灵性,有觉性,所以,人优于万物。但其实你仔细观察,你会发现万事万物皆有觉性,皆有灵性。人与万物的区别都是如此,人与人的区别又有多大呢?

我们看一看人与物的关系:

我们平常说一个人有觉性,其实就是说这个人对外界会有各种反应。比如,你叫一声“张三”,他听到后会回应一声:“叫我干吗?”这就是他的觉性。假如你给他一巴掌他没反应,你亲他一下他也没反应,这样你还会认为他有觉性吗?

其实树也有觉性,有风时树就摇动,下雨时树就滋润,有阳光时树就灿烂……给它什么,它就反应什么,比我们人类的反应来得还直接。椅子有没有觉性?我们坐在上面动一动就知道。我们动得越厉害,椅子给出的反应就越大。再比如,我们敲一张桌子,敲的方式不同,力度不同,桌子反应出的声音也就不同。我们敲一下,它就“咚”一下,敲两下就“咚”两下,敲三下就“咚”三下,不可能敲两下而“咚”四下。我们用手掌拍它,它发出的声音又有不同。这就是觉性,万事万物都有觉性。这个就叫本觉。

我们小时候读书时,喜欢拿把小刀在课桌上刻。老师说要爱护公物,我们也不当回事。现在明白了,这不是不爱惜公物的问题,是不知道桌子也有觉性。如果我们也拿把刀子在自己身上刻一下,肯定疼得要命。

所以,佛家说:“本觉本有,不觉本无”。万事万物本来都有觉性,没有觉性的东西是不存在的。当我们知道万物皆有与人一样的觉性,我们看周围的人和事的“平等心”就会升起来,“分别心”就会降下去。