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企业里的破立之道【第七节】
来源:www.oubo.com.cn   作者:曾伟

欧博的管理模式是一层层破,一层层立。这里有六个步骤:识相—破相—立相—再识相—再破相—再立相。觉知也是这个过程。

第一个步骤是识相。

识相是什么意思?识相就是把死相、活相分开。在管理中,很多人喜欢搞假相,假相就是死相。

对于企业执行力差,企业的一般做法就是定制度、搞奖罚,但这不是解决执行不执行问题的关键。因为制度是一个相,不执行也是一个相,以相对相怎么解决?

所以,六祖慧能讲得对,离相才能见性。当有人跟你说,“我们企业的人就是不执行,就是说了不做”时,你要明白,这只是一个相。这个相怎么离?是不管它?这不是离相。六祖慧能说的“离相”是“于相离相”——你就得在这个“相”里去离,你就得针对那个人的不执行想办法,跟那个说了不做的人打交道,这才叫于相离相。

第二个步骤是破相。

破相实际上就是离相,怎么破?当有些老板跟我抱怨他的员工就是不执行的时候,我就反问他:“究竟谁没有执行?什么事情没有执行?多少次没有执行?没有执行的是什么?什么时候没有执行?”连问五句话就把这个不执行的相给破了。这五个问题很关键。这些弄不清,说明你着相了,着了一个表相。如果你真弄清了,那这种不执行的事会慢慢减少,这就是觉照的力量。

关于觉,我在公司也试过。公司每周一下午要开例会,但有的人会“逃会”。对此,我既不批评也不定制度,就找一个人在门口“蹲着”。谁出去了,出去了多少次,什么时候出去的,什么时候回来的,他把这些情况都记下来,然后散会的时候(散会时他们都要回来的),我用PPT把逃会的情况公布出来。我既没有批评他,也没有罚他一分钱,也没有说下次不要出去了,只是把开会离场的人的名单公布了一下,从此再也没人逃会了。

这就是佛家一再讲的“佛者,觉也”,觉就可以了。当然,你不要一个人觉,你要觉,他要觉,大家都要觉,大家都觉的力量非常强大,一定要相信知道的力量。

我们公司有一个部门叫稽核部,每周检查每个项目在干什么、效果怎么样、数据怎么样。企业方也会同时把他们的报告发给我们。我们公司稽核部每周跟进项目,跟进后的情况要向我汇报。如果有什么问题,负责那个项目的老师就要直接给我打电话。老师都怕直接给我打电话,因为他在项目上所做的一切,公司的管理层全都知道,我也全都知道。

老板会遇到一个问题:你保持觉知,下属却无所谓,怎么办?我们省内项目的老师每周要回来开会,省外项目的老师每个月回来一次。每次回来的时候,老师要把他在项目上所做的事情向大家汇报。他站在讲台上讲,企业方的人在下面听,每次都有几百人。众目睽睽之下,他还会无所谓吗?

以前,我请我公司的三个老总管理项目,花费大不说,效果还很差。用这个方法以后,两个年轻人就把公司一百多人管好了,而且又没什么制度,就靠觉知。

就像生产计划一样,你觉知,你知道情况,生产就不打乱仗了。知道情况比奖罚、制度厉害多了。定制度,你不知道情况也白做;奖罚,你不知道情况罚都罚不下去。这就是第二个步骤——破相,破相就是随时保持觉知。究竟谁没有执行?去觉知。怎么觉知?检查,我们把它叫稽核。

稽核是欧博最厉害的产品,欧博内部的管理就靠稽核。稽核的杀伤力很大。不处罚,不强求,只知道,就是道家讲的无为而无不为。我只是知道,又没处罚你,甚至连制度都没定,这是无为;但我时刻盯着你,是无不为。完全不作为就是空,时刻在为就是有。觉知就是不执有、不执空。所以,我们要练觉知力,看谁没有执行就是练觉知力。

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