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从未知到知靠“行动”【第三节】
来源:www.oubo.com.cn   作者:曾伟

中国有一句老话:“用人不疑,疑人不用。”这句话是对的,但很多人把它理解成:你干什么,我都由着你,我不怀疑你。所以,冲着这句话,有的老板就堂而皇之地当起了甩手掌柜。老子讲:“无为而无不为。”他就什么都不做。老话说:“用人不疑,疑人不用。”他就什么都不管了。

有的人学古代文化就挑三拣四,哪句话对自己的胃口就拿来用,也不管它的本意是什么。其实,“无为”的本意是在“无”里面为,怎么会是不为?在“有”里面为好办,跳到河里游泳,怎么游都行;跳到“无”里面去游,怎么游?

“无不为”是什么意思呢?“无不为”的意思就是你懂得在“无”里面为了,就无所不能了,就什么都能为了。

在“有”里面怎么为,我们熟悉,我们缺的就是怎么在“无”里面为的能力。这个世界,你逃不掉有和无,逃不掉阴和阳,逃不掉已知和未知,如果只懂得在“有”里面为,不懂得在“无”里面为,至少失去了大半个世界。

在“无”里面为,要靠“行”。

怎么行?就管理人而言,这个行就是指相处。你不了解一个人,你弄不清一个人,你觉得他是一个“无”,怎么办?跟他相处。处久了,自然而然就知道他的特点了。不过,不要把相处的“处”字仅仅理解为“待在一起”,还要理解为“慢慢地影响他”,老子说的“行不言之教”就是这个意思。

“处无为之事,行不言之教”是老子提倡的,我们要在行的过程中,在处的过程中慢慢影响他人。如果你正直,别人经常跟你处在一起,就会慢慢感染你的正直;你身上有一股正能量,别人会慢慢感染你的正能量,变得积极、阳光;如果你身上有一股负能量,别人会慢慢感染你的负能量,变得消极、阴郁。所以,这个“行”的意思是指去感染别人、去影响别人,而不是随便给人贴标签、随便选择别人。

欧博的老师都知道,一方面,我100%地相信老师;另一方面,跟老师相处一年,我就影响老师一年,跟老师相处两年,我就影响他两年,跟老师相处十年,我就影响他十年……我绝对不会放弃对老师的影响。我信你,不代表我不会影响你。如果我信你,又不影响你、不改变你,这个信是很糟糕的。因为你不影响他,别人就会影响他。

所以,跟“无”打交道,第一要相信,第二要有良好的愿望,第三要影响和改变人,这三点缺一不可。

有的人要么不相信人,要么就不为,做甩手掌柜,连影响和改变、不言之教都不做了。如果把“无为”理解成“不做”,老子还说“不言之教”干什么?

所以,我们不仅要信,还一定要影响、改变他人。为什么有的老板不愿影响和改变下面的人?因为他对自己没信心。所以,老板要改变自己,要懂得修行。无为之道难在哪里?难在自身的修行。

《道德经》说:“胜人者有力,自胜者强。”这就是老子教我们跟“无”打交道的关键。跟“无”打交道,要信,要信别人,要影响别人,要“行不言之教”,而且最重要是要修自己,因为“胜人者有力,自胜者强”。

不要认为天下尽在掌握之中,那是不可能的。老子早就说了“无”的存在,并教给我们怎样跟“无”打交道。怎么跟“无”打交道?他有一个“三段论”。

第一段:善者吾善之,不善者吾亦善之。信者吾信之,不信者吾亦信之。

第二段:行不言之教。

第三段:胜人者有力,自胜者强。

说到底,跟“无”打交道,我们还要从自身出发。

不要以为“无为而无不为”很容易达到,要经过“三段”才达得到。做一个好管理者、一个好老板、一个好领导,得有脱一层皮的准备。现在,很多老板有在市场上脱一层皮的心理准备,而且也脱得差不多了,但还没有意识到在管理上、在打造队伍上脱一层皮的重要性。一个老板要带出一支好队伍,要记住《道德经》的“三段论”,要记住改变、影响别人,首先要改变自己。