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苦中得乐【第三节】(6)
来源:www.oubo.com.cn   作者:曾伟

“两仪生四相”,“四相”是怎么生出来的呢?古人观察到太阳升起来的时候大地还不太热,慢慢地越来越热,达到最热后慢慢又凉下去了,他们把这个过程再细分,太阳刚升起来时叫少阳,正中午时叫老阳;晚上刚开始有点冷时叫少阴,深夜更冷时叫老阴。有了“少阳、老阳、少阴、老阴”,“两仪”就变成“四相”了。

《易经》体现了我们的老祖先对万事万物变化的细微观察和觉知,但是它最核心的概念就是:一切变化都是由“转”形成的,是旋转、转动造成的结果。我们经常说“时来运转”、“三十年河东三十年河西”,都包含了这种思想。

古人以为太阳围着地球转,但实际上是地球围着太阳转。古人看到的阴和阳实际上是一件事情(地球自转)造成的两种状况。地球自转时,向着太阳的这一面,就是阳,背对太阳的那一面就是阴,这就是“一生二”。“二生三”的意思是说这么转下去的结果是地球有了生命,有了万事万物,就是“三生万物”。

所以,阴和阳不是对立的。我们不能因为喜欢阳而讨厌阴,因为讨厌阴就等于是讨厌阳,等于讨厌阴和阳共同的母体——地球,你讨厌地球你到哪里去住呢?

《道德经》的“道生一,一生二,二生三,三生万物”和《易经》的“无极生太极,太极生两仪,两仪生四相,四象生八卦”说的都是宇宙发展的一种运动规律,一种顺序,把这个顺序倒过来就是人类智慧产生的顺序。

能把复杂的事情简单化,把世间的万事万物变成“三”,这叫“万物归三”它与“三生万物”相对应,说明你是世间很有方法很聪明的人。“二生三”反过来就是“三归二”,到了“三归二”,你就开悟了,“三归二”是什么意思?就是万事万物说到底是阴和阳造成的。而阴和阳是什么造成的?是地球的自转造成的。这就是“二归一”,它是“一生二”的反演。“一”又归到哪里?归于道,它是“道生一”的反演。从“二”归“一”叫明心,从“一”归“道”叫见性。

我们学会了“二归一”,就学会了脱苦的方法,因苦与不苦也是“一”不是“二”,苦中有不苦,痛中有不痛。