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修悲观,断我执【第二节】
来源:www.oubo.com.cn   作者:曾伟

“我”从哪里来?“我”从妄想当中来。哪里有 “我”?我的身体、我的手、我的脚、我的脑袋是不是我?不是。我的手≠我,手只是我的一部分,我的脚、我的脑袋、我的身体都不能代表我。

你出生时有十斤,现在有一百斤,等你老了你可能只有八十斤,十斤的我、一百斤的我、八十斤的我,哪个是你的那个我?好像都是,又好像都不是。所以,我≠我的身体。小时候流着鼻涕的那个我,和后来貌若天仙的我、老态龙钟的我,不是一个样子。但你都把它们当成我,说明我≠那个样子。

我的样子、我的身体和我不是一回事。我的车、我的衣服就更不是我。我的思想是不是我?不是,你一会儿这样想,一会儿那样想,到底哪个是我呢?我的感受是不是我?我的感觉时刻会变,所以我的感觉其实也不是我。

我的身体不是我,我的样子不是我,我的想法不是我,我的感觉不是我,我的性格、我的习惯、我的经验也不是我。“我”到底在哪里?

《心经》说“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空”,五蕴是指色蕴、受蕴、想蕴、行蕴,识蕴,色蕴就是我们的身体,受蕴是我们的感觉,想蕴是我们的想法,行蕴是我们的行为习惯、习性,识蕴和我们所讲的价值观、观念、经验、潜意识接近,佛门叫阿赖耶识,就是深深扎根在我们内心中的一种认识,

“五蕴皆空”是什么意思?就是“我”实际上是个空。“照见五蕴皆空”的“照”是观照、觉知的意思。所以,我们从哪里开始修无我?就从保持觉知开始。

为什么有些事情企业的人不做?无非三个原因,第一个原因:他们以为自己做得很好。既然做得不错,那还改什么?第二个原因,企业是有问题,他们也改过,但改不了,他们以为自己没有办法做得更好。第三个原因是感受,因为真的改起来,每个人都要经历一个难受的阶段。他们以为这样难受的过程很长久,甚至过不去。这三种原因说到底都是“我执”。

我们可以通过真实的调研数据,破除他们以为自己做得还可以的错觉;我们也可以组织大家积极的改善,让大家看到自己的能力,破除他们以为自己只能这样的错觉;还可以带着大家去一次次地克服困难,让大家看到通过坚持可以冲过 “难受”的关卡。总之,在一系列的变革动作实施以后,随着大家的参与,随着觉察力的增强,许多的困难逐渐克服,业绩会呈现,我们过往执着的很多东西会放下。但问题会不会得到最终的解决呢?“无我”会不会如期而至呢?“我执”会不会心甘情愿地退出人心灵的舞台呢?没那么容易!

通过频繁觉知,我们可以不断破除“我以为”。但“我以为”破了,“我”是不是就破了?不是,“我”很狡猾。我们觉知的时候,那个“我”一直躲在“觉知”后面。因为我们常人的觉知、觉照是对着外面的,照不到自己。 

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