全国统一服务热线:

400-829-8885

强者的出路:开境界【第一节】(2)
来源:www.oubo.com.cn   作者:曾伟
分页标题#e

婴儿是弱者,但不存在自卑,自卑的弱者对是对成年人而言的。等婴儿一点点长大,他会从弱者变成小人。这个小人不是骂人的话。《论语》记载过这样一件事。有一个学生问孔子怎么种庄稼,孔子说:“小人哉”。孔子的意思是,种庄稼应该问老农,你来跟我学习,应该学怎么治理国家,是要有大志向的,而你的志向太小了。所以,孔子讲的小人是大小的小,没有骂人的意思。

婴儿长大一点就称为小人——小模小样的人,他的心量还很小,但他的自我意识起来了。我们知道,二、三岁以前的小孩挺好玩挺可爱,再长大一点就不好玩了:啥事你都得依着他,他要的玩具你得给他买,你出去他要跟着你。不给他买或不让他跟着,他就哭闹个不停——他的自我意识起来了,他知道他要什么,而且还必须得到,他从无我慢慢走向了自我。所以,从弱者到小人会伴随自我意识的觉醒。

也就是说,自我觉醒往往伴随自私的出现。一个人原来很弱,要求也不高。但哪天他能做成一些事了,他就会跟你谈工资谈待遇,甚至谈股份。这时你会讨厌他,会想这个人怎么变得这么自私!但其实我们也要看到,他至少没那么自卑了,他能够有所担当,能去做一些事了,这也是好的征兆。

自私当然不是好事,我们不能鼓励人自私。但这是人的心性发展的一个阶段,伴随着人的自我觉醒,他难免要提出他的权利,捍卫他的利益,这甚至是刺激他的一个动力。人要经历这个阶段,我们就要实事求是。一味否定自私并不能解决我们管理的问题。管理的方法要跟人的心性所处的阶段相应,唱高调没用,唱低调也没用。

“阿米巴”提出利他主义,但很多人有疑惑:为什么在我的企业提倡利他主义就行不通?“阿米巴”不奖不罚,但在中国的很多企业里头不奖不罚又很难走。这些现象说明什么问题?说明很多企业的人尚处在由弱者向小人的转化阶段。

利他和利己不是绝对对立的,所以佛门才讲“自利利他”,佛门甚至还把“自利”放在前面。我的师父大愿法师经常说“生命的觉醒”,学佛最重要的是懂得生命的觉醒。是谁的生命觉醒?首先是自己的生命觉醒。

一个人生命觉醒的最初阶段,其实就是他的自我意识觉醒的阶段,这时他摆脱了自卑,懂得为自己的利益去拼搏,去努力,这不是坏事。改革开放三十多年,如果没有每一个人努力追逐自己的人生目标,中国能有今天的经济繁荣吗?不可能。

有人说:历史的进步是靠无数小人物对生命的热爱和追求所推动的。很多老板之所以成功,就是因为他的生命觉醒了,他的自我觉醒了。所以,我们不应该彻底否定人的自利、自我、自私,否定也没意义,因为这是很多人创业、拼搏的动力。

一概否定自私,那是改革开放之前的事情,但那个年代,中国人的生活水平非常的低下。

所以,不管我们怎么看现在这个社会,我们都不能否认改革开放初期人的自我意识的觉醒对整个经济的巨大推动作用。企业也一样,我们首先得让员工的自我觉醒,让他敢于摆脱自卑,敢于去拼搏,这是一个必然的阶段。做不到这一点,企业就发展不起来。

一个人从弱者走向小人,他必然会自我,会自私。管理者要看到自私带来的积极的一面,然后再想对策。

上一篇:没有了

下一篇:修悲观,断我执【第二节】