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做一个全知的管理者【第二节】(3)
来源:www.oubo.com.cn   作者:曾伟

一听说佛陀能知道下了多少雨滴,就以为他要数所有的雨滴;一听说佛陀知道所有人的心,就以为佛陀要见所有人,这个思路是错的。不见也能知,不数也能知,这就是不知道的也能知道,这里要有一个很大的转念。

据说孔子曾教别人种庄稼。孔子没有种过庄稼,他是怎么教的?他的方法是叩其两端。他首先问那人:“你自己怎么种的?”这是一端。再问:“你知道别人怎么种的?”这是另一端。孔子的意思是:庄稼怎么种我不知道,但我可以问你,这两个问题你比我清楚。别人怎么种地你可以去了解,你自己怎么种地你很清楚。两下一对比,你种地有什么问题就清楚了。

孔子教农民种庄稼,是要农民自己教自己,要他知道答案就在他自己身上。欧博老师到企业里面也是这样干的。品质有问题,老师只做一件事,组织大家现场分析、现场觉察、现场讨论,拿出方案,然后狠抓落实,频繁总结,频繁调整,效果就出来了。很多项目就是这样见的成效。说到底是组织大家开发自身的觉性、自性和自身的能量。老师不知道问题的答案,但老师知道怎么样去寻找答案,让企业的人自己去反思、去检讨,答案就出来了,不知马上变成了知。

怎么做到全知?对于自己不知道的,帮助别人在自己身上找到答案,就是全知。企业的人手里有金银财宝他却不知道,你帮他找到这个答案,帮他找到这个宝贝,你就是全知。

佛陀为什么是全知?因为他懂得在别人身上找答案,让别人自己找答案。懂得让别人自己找答案的人,就是全知的人。但前提是这种人的内心一定要“空”。只有把自己的内心空掉,你才可能让大家的智慧展示出来,让答案呈现出来。我们欧博的老师就像一面干净的镜子放在企业的人面前,问题和答案就能在镜子里面显现出来。企业的人说到底就是内心不空,不相信答案在自己身上,不相信问题能解决,不愿意费力不讨好地去做事,太在乎自己能否得到,怕万一做不成别人说自己等等这些心理挂碍,让企业的人长期在问题和答案旁呆着而不去解决。实际上只要空性智慧一起来,立马答案就会从我们自身产生。这就叫“何其自性,能生万法”(《六祖坛经》)。