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对付难受,唯一有效的办法就是承受【第一节】(3)
来源:www.oubo.com.cn   作者:曾伟

我们常人一定会认为,我们接受难受,那难受会不会一直都在呢?我们会不会越来越难受?的确有这么一个阶段。刚开始我们会越来越难受,但我们要相信,这个世界上的一切都是无常,我们的感受生起来,也一定会灭掉,这个世界上的一切都有生有灭,我们的感受、我们的感觉也一样,它也是有生有灭的,难受的感觉、好受的感觉都是如此。

我们一定要相信再痛苦再难受的感觉,一定会随着时间的推移自动消失,只不过我们很多人没有这个耐心,也没有这个信心,我们不相信难受的感觉、痛苦的感觉会自动消失。

我们常人相信自己的意志,不相信自己的身体。我们觉得任何事情都是我们想办法解决的,当我们放弃想办法的时候,我们会认为事情一定会越来越糟糕。我们不相信稻盛先生讲的,这个世界所有的一切都向美好的方向发展,我们只相信自己。

所以,面对难受的时候,很多人就总是动脑筋、想办法克服这个难受,逃避这个难受,战胜这个难受。其实,我们逃避它干什么呢?它生起来,就会消掉的。

它为什么会生起来?这里面其实都是我们的习性在起作用。

一件事情本身没有好坏,它跟我们的习性相吻合的时候,我们就会产生好受的感觉、愉快的感觉,一件事情跟我们的习性不吻合的时候,我们会产生痛苦的感觉、难受的感觉,而我们的习性是过往的经历养成的。也就是说,我们的现在跟我们的过去在发生一种交道,现在跟过去对得上的,我们认为它好;现在跟过去对不上,我们会认为它坏。就像四川人、湖南人喜欢吃辣,他们为什么认为辣是一种很好的口味?因为他们从小就在辣的环境中长大,他们的父母也从小在辣的环境中长大,所以他们爹妈做的菜一定是辣的。天长日久他们就适应了辣的口味,喜欢上了辣。

湖南人、四川人认为辣很好,但上海人却不喜欢吃辣。因为他们从小在吃甜的环境中长大,他们的父母、父母的父母做菜就喜欢放糖。所以孩子长大以后觉得菜里面放糖好吃,放辣不好吃。

是甜的口味好还是辣的口味好?没有什么好和不好,只是你适应了还是没适应。我们发现所有的感觉都是现在跟过去的一个对比,当现在对得上过去,跟过去相应的时候,我们产生的是好的感觉;当现在跟过去不相应的时候,我们就产生不好的感觉。

好莱坞有一部大片叫《肖申克的救赎》,里面讲了一个人喜欢坐牢的故事。这个人年纪轻轻犯了法,被判了50年徒刑。刑满释放的时候他已70来岁,这时他举目无亲,而且他已经适应了监狱里的生活。他在监狱里的图书馆工作,工作很轻松,所以,他不想出去,因为他觉得外面的世界对他而言已经很陌生了。为了不出去,他试图通过再次犯罪留下来,只不过犯罪未遂,不得不走向了社会。回到社会不到一年,就自杀了,为什么呢?他已经完全不能适应外面的世界。

这个例子告诉我们其实所有的好和不好,都只是我们的现在跟过去的一种比较。准确地讲,它没有真实性。如果一定要说真实的状况是什么,那就是稻盛先生讲的那句话:这个世界上所有的一切都向美好的方向发展。这句话是真相。所以,我们感觉到的一会儿好一会儿不好,一会儿好受一会儿难受,其实都是我们的过去跟自己的当下在比较,在对应。明白这一点,我们就没有必要执着于自己的感受。我们就要知道自己的感觉不像铁板钉钉一样真实,我们就不要被这种感觉所驱使,就要跳出这种感觉。

我们在庙里禅修的时候,一天打九坐,每一坐一个小时,短的50分钟,长的70分钟,中间会休息10来分钟。打坐的时候我们两腿一盘,不能下坐,不能说话,刚开始觉得无所谓,但盘腿坐着坐着,你会感觉很疼。疼着疼着你会想动,一动就舒服了,一动那种难受的感觉马上消除了,你会觉得真好。好像摆脱是对付难受最立竿见影的办法,这也是我们常人对付难受的做法——难受来了,就摆脱它。

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