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以觉察替代管控【第四节】(3)
来源:www.oubo.com.cn   作者:曾伟

管理的五项职能我们不能丢,它在有形有相的层面起作用。但我们不能只记住这五项职能,我们还要想办法跟无形无相的东西打交道。

其实,西方管理也不是没有无形无相的东西。绝大部分西方人生活在基督教的宗教世界里。也就是说,他们从小就跟上帝这种无形无相的神明打过交道,有过感应,不管他信到什么程度,至少上帝这种无形无相的存在对他们来说一点都不陌生,而且对他们有一定的约束力。为什么西方管理只谈这五项职能?因为这五项职能的背后有无形无相的上帝存在,上帝的力量在管理着人们的心。上帝是无形无相的,没有哪个教堂会放上帝的相,因为上帝无相,教堂只会放耶稣的相,因为耶稣有相,耶稣是上帝的使者,是真实的人。

所以,除了与有形有相的东西打交道,西方人也跟无形无相的东西打交道,他们与无形无相的东西打交道的方式就是宗教信仰。在中国文化里头,中国人有宗教情结,但并没有西方式的他者宗教。我们有佛教,但佛跟上帝不是一回事。佛陀是一个真实的存在,佛家说人人都是佛,每个人身上都有佛性,佛性就是自性,而西方人绝不会说每个人都是上帝。上帝是“他者”,佛是“自性”。

所以,在我们没有这种西方式的宗教的情况下,如果我们只知道管理的五项职能,只懂得跟有形有相的东西打交道,不懂得跟无形无相的东西打交道,或者说没办法跟无形无相的东西打交道,其实是管不住人心的,这也促使中国人产生了一种特殊的跟神灵打交道的方式,什么方式呢?就是“察”。宁静的祭就是察,这是跟神灵沟通的方式。只强调计划、组织、协调、领导、控制,不强调觉察,我们就没有办法跟无形无相的存在打交道,我们的计划、组织、协调、领导,控制就没有办法深入到人的内心去,因为每个中国人的内心,都有一个自己的神灵端坐着。

我们要学会祭,要学会察,我们通过祭、通过察来培养我们的敬畏心,培养我们的感恩心,培养我们的清净心;通过祭、通过察来开发我们的灵性生命,这是关键。

“祭”的本质其实是“信”,这也是“察”的本质。所以,觉察的后面必须有“信”做支撑。“信”什么呢?信这个世界的一切都向美好的方向发展;信人的良知;信一个人的羞耻心会在业绩差时被激发出来,促使他改变;信好的业绩会让人产生成就感,会让人做得更好。总之,信人的良心。这恰恰是“阿米巴”算账而不奖罚的根源。

信才是我们跟未知的无形无相的东西交往时唯一可以依赖的支点。失去信,我们人的世界就会坍塌。

“信”是“觉察”的根,“觉察”是“信”根长出的树。

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